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从侨批到光影:专访《给阿嬷的情书》主创,解读潮汕过番文化内核

“过番”是刻在潮汕人血脉里的集体记忆,长期停留在“地少人多、漂洋谋生”的抽象标签中,先辈漂洋过海的具体挣扎鲜少被清晰呈现。4月30日上映的《给阿嬷的情书》,以侨批为锚点,打破过番题材同质化困境,将抽象历史转化为有温度的光影故事。我们专访了导演蓝鸿春、主演李思潼与素人演员吴少卿,拆解他们如何让过番故事“活”起来,探寻侨乡题材创作的破局之路。

谈及当下侨乡题材的同质化怪圈,导演蓝鸿春直言,核心症结在于“悬浮化叙事”,剥离了过番的本质:这是无数潮汕普通人的绝境生存抉择。他表示,侨批是破解同质化的关键,它绝非简单汇款凭证,而是“银信合一”的情感载体,藏着过番者的血汗与牵挂。影片摒弃宏大叙事,聚焦普通人的生存细节:郑木生原型从潮汕小贩沦为新加坡码头苦力,每日辛劳仅能睡三四个小时,站稳脚跟后先寄回家人物资再筹划接亲,这些源自老华侨口述的细节,比刻意煽情更有力量。蓝鸿春强调,影片构建“故土-南洋”双向对比,展现故土守望者的牵挂,呈现南洋拓荒者的艰辛,这种双向视角,正是规避同质化的核心。

对于影片中潮汕元素与南洋风情的平衡,蓝鸿春表示,潮汕元素从未刻意堆砌,赋能叙事的载体,橄榄菜是故土寄托,祈福仪式是精神底气,潮语台词是情感共鸣。这些元素与南洋场景形成强烈反差,增强画面张力,凸显侨乡文化“守根”的核心。他坦言,当下侨乡题材陷入两极误区,影片采用“文化与叙事共生”的方式,让工夫茶、浮脚屋等元素成为故事一部分,保留地域特色,让观众读懂过番者对故土的眷恋。

主演李思潼表示,自己饰演的谢南枝,打破了过往侨乡题材女性“被动等待”的刻板印象,以“主动坚守”诠释过番故事的情感内核。她提及,谢南枝代人写信二十年、坚守华文教育,这份坚守背后,是潮汕人的情义与守根执念。拍摄中,老侨批里“钱已寄回,勿念”的字句与泪痕,让她真切体会到过番者的艰辛,有人在南洋扛百公斤大米、住漏雨木屋,却始终报喜不报忧。影片中郑木生独自拉奎笼受伤的细节,让她读懂潮汕人的坚韧:这份坚强是生活逼就的,这份付出藏着对家人的牵挂,信义与善良是刻在骨子里的底色。

83岁素人演员吴少卿,以亲身经历诠释过番故事的真实遗憾。她的哥哥16岁过番南洋,一走就是18年,当年全家唯有靠侨批寄托牵挂,这份等待的煎熬,是她演绎角色的底气。她坦言,素人演绎的优势在于真实,就是自己当年的真实处境。她希望通过演绎,让年轻人明白,过番是无数人的挣扎、牵挂与坚守,是潮汕人血脉里的集体记忆。

潮汕人下南洋的过番故事,是中华民族海外拓荒史的缩影,潮汕文化的珍贵财富。《给阿嬷的情书》以真实为骨、以情义为魂,用微观细节解构认知误区,用双向视角呈现丰富情感,让过番故事具象鲜活,给出侨乡题材的破局方向。当侨批在银幕上缓缓展开,潮汕方言的叮嘱响起,这段跨越山海的记忆便有了温度,得以代代相传,这是侨乡题材作品最该坚守的初心。

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